會稽山為中華立國始祖、治水英雄大禹之葬地。歷朝以來，大禹陵之祭祀代代不絕、綿延至今；其建筑、修繕工程之歷史亦源流久遠(yuǎn)，最早可上溯至夏朝。各個朝代中，有清一代對大禹陵的修繕甚為重視，曾數(shù)次動工，均延續(xù)前代的傳統(tǒng)建筑格局，為修繕工程之典型，奠今日禹陵之面貌。
一、順治年間
引文來自于林偉《盛清時期紹興地區(qū)古跡修復(fù)研究》，2016年華東師范大學(xué)碩士論文▲
禹廟之基址，自南朝起便不曾有過較大變動。如今其建筑，更是保持著明清時期的基本風(fēng)貌。順治九年（1652），順治帝下詔重修禹陵，次年完工，廟宇為之一新。本次工程，開清代禹陵修繕工程之卷首。
二、康熙年間
康熙帝曾于康熙二十八年（1689）南巡至紹興府，御祭大禹陵。禹廟當(dāng)時經(jīng)年已久，“殿廡圮傾，禮器缺略，人役廖廖，荒涼增嘆”，故康熙帝諭令閩浙總督王騭，命當(dāng)?shù)毓賳T修繕大禹陵，齊備祭祀禮器，增添守陵人員。等到修繕完畢之后，令守陵人員及當(dāng)?shù)毓賳T時刻崇敬守護(hù)供奉。此次祭祀過后，尚存《康熙二十八年諭祭碑》一方，現(xiàn)立于禹陵享殿東次間碑房中。
康熙二十八年諭祭碑▲
三、雍正年間
引文來自于林偉《盛清時期紹興地區(qū)古跡修復(fù)研究》，2016年華東師范大學(xué)碩士論文▲
雍正七年（1729），雍正帝令紹興官員對大禹陵已破敗的建筑加以修繕，并嚴(yán)加守護(hù)。浙江總督李衛(wèi)奉旨勘察大禹陵，利用公帑進(jìn)行修繕。4年后，雍正帝再次下詔要求地方官員修護(hù)歷代帝王陵寢，當(dāng)?shù)毓賳T開始籌劃對大禹陵進(jìn)行一次大規(guī)模修繕。
雍正年間祭告碑▲
雍正十三年(1735)，閩浙總督郝玉麟督理修繕浙江海塘，他提出以海神廟廟修余金助修大禹陵廟。經(jīng)浙江布政使張若震計算，大禹陵廟的修繕費用大概需要白銀一萬兩千兩。冬季，文華殿大學(xué)士嵇曾筠奉乾隆帝特旨，以兼理浙江巡撫的身份至浙江監(jiān)修海塘，將此事上稟并得到允許，修繕事項得以成行。乾隆元年(1736)三月，修建陵廟的工程材料準(zhǔn)備完畢，次年竣工告成。
四、乾隆年間
禹廟前的乾隆御詩碑▲
清朝第二位御祭禹陵的帝王——乾隆帝，于乾隆十六年（1751）南巡至江南，赴紹興府御祭大禹陵，在禹廟前留下了御賜詩碑。祭祀結(jié)束后，乾隆要求紹興地方官員修葺大禹陵，并注重其日常守護(hù)。
《乾隆紹興府志》大禹陵圖▲
清代前期，朝廷對大禹陵修繕次數(shù)共達(dá)八次，均具一定規(guī)模，皇帝遣使致祭禹陵的次數(shù)也達(dá)到二十多次。無論是從修繕規(guī)模還是致祭次數(shù)而言，清代對大禹的尊崇、對禹陵工程的重視力度確實達(dá)到了一個新高度。縱觀禹陵沿革變遷，南朝建廟、明代立碑，而清時之修繕，更與如今的建筑格局直接相關(guān)，無愧于其“典型”之稱；亦為我們在禹廟的紅墻墨瓦之下，留存了千年以來的崇禹、尊禹之根系。
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