紹興西南邊有一處山清水秀的地方，除了人們熟知的書(shū)法圣地蘭亭以外，還有許多值得人們前去探索的好去處。
用綠色描繪的書(shū)法圣地——蘭亭
從紹興市區(qū)到蘭亭的路并不是很好，在公交車(chē)上顛顛簸簸，身體隨著車(chē)輛的前行而左右晃動(dòng)。往窗外望去，一路也盡是充滿(mǎn)鄉(xiāng)土氣息的農(nóng)舍和瓦房。但這一切，都在到達(dá)蘭亭，下車(chē)以后煙消云散。
先聲奪人的并不是什么書(shū)法藝術(shù)，反而是炫目的綠色，耀眼的各色的綠直沖眼球。小巧的灌木整齊的排列迎接，蒼古的樹(shù)木在講述著蘭亭的歷史，典雅而高傲的翠竹直沖云霄，在石橋與小徑兩側(cè)，隨著風(fēng)聲發(fā)出樹(shù)葉間互相拍擊的沙沙聲。置身其中，好像瞬間回到了中國(guó)過(guò)去的古老年代，身著漢服，衣衫裙帶隨風(fēng)飄然。葉子被風(fēng)吹下，打著卷的落到地上、水上以及肩頭，腳踩上去發(fā)出咔吱咔吱的清脆響聲，伴隨著悅耳的鳥(niǎo)鳴，將旅途的一切疲勞拋諸于腦后。
走進(jìn)蘭亭，小徑幽長(zhǎng)，泉水潺潺，翠竹悠悠，還有帶著古韻的建筑鑲嵌其中，在偶一轉(zhuǎn)目的時(shí)候露出些許，與竹林樹(shù)木相映成趣。似乎整個(gè)蘭亭在任何一個(gè)角度都能構(gòu)成一幅美妙的江南水墨畫(huà)卷來(lái)。
但也請(qǐng)不要忘記，這可是著名的書(shū)法圣地。蘭亭的角角落落都透露著與書(shū)法和書(shū)圣有關(guān)的訊息。池中的白鵝（相傳王羲之非常愛(ài)鵝，并從白鵝中領(lǐng)悟了書(shū)法的精髓），曲水流觴的小溪，《蘭亭集序》的碑文，甚至連這些竹子的生長(zhǎng)似乎也是因?yàn)椤短m亭集序》中描寫(xiě)了“此地有崇山峻嶺，茂林修竹”的關(guān)系。如此優(yōu)美雅致的環(huán)境里如不飲酒高歌、提筆賦詩(shī)又怎能盡懷呢？想來(lái)，這也是王羲之當(dāng)年的心情了。
這便是蘭亭，在自然的風(fēng)情與歷史的底蘊(yùn)二者相互交融中，盡情詮釋了現(xiàn)代人們理解下的魏晉風(fēng)度。
見(jiàn)證又一個(gè)中國(guó)古代的奇跡——印山越國(guó)王陵
多數(shù)人應(yīng)該都知道臥薪嘗膽的越王勾踐滅了吳王夫差成就了一番霸業(yè)，但也許少有人知道，為他這番霸業(yè)打下基礎(chǔ)的勾踐的父親允常，才是使越國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)的越國(guó)歷史上第一位君主?！霸街d霸，自允常矣”。
所以可想而知，“印山王陵”這個(gè)埋葬了這位英明神武的一代帝王的皇陵，該是何等的雄偉壯觀?！氨庇星貙m，南有印山”八個(gè)字將它與西安的親王陵相媲美，也充分彰顯了它的文物和歷史價(jià)值。
印山王陵就在蘭亭對(duì)面的印山上。印山本身并不高，但紹興多是些低矮的丘陵，越王陵建造在印山的山頂，向四周望去，倒也有一覽眾山小的壯麗。走進(jìn)里面，低頭便能看到陵墓，陵墓本身的造型十分的獨(dú)特，如果不是其中一部分暴露了里面的三角形木結(jié)構(gòu)支架的話(huà)，它本身就是一個(gè)純黑的完美的梯形。你很難想象這會(huì)是一個(gè)陵墓，若不是有備而來(lái)，我想即使告訴我這是一個(gè)礦洞，我也會(huì)深信不疑。木炭和青膠泥與巨木構(gòu)筑起來(lái)的框架很好的起到了防腐與防潮的作用，而包裹在墓室外的樹(shù)皮和封土墩等“屏障”，也是使得這座震撼的獨(dú)木巨棺在歷時(shí)約兩千五百年之后，依然能如此完整保留下來(lái)的重要原因。
比較可惜的是墓室內(nèi)部無(wú)法進(jìn)入，但站在外面透過(guò)縫隙依稀可以看見(jiàn)一尊巨大且完整的木棺橫在整個(gè)墓室中央。據(jù)這里的管理人員說(shuō)，這是由一段完整的獨(dú)木雕鑿而成，樹(shù)木長(zhǎng)成如此的粗壯起碼要有千年的歷史，現(xiàn)在這尊巨棺部分地方的漆面還依然清晰猶如鏡面，這實(shí)在讓人驚嘆不已。
也許印山王陵本身并沒(méi)有建造的如后世一些帝王的陵墓一般宏大，但在兩千五百多年前的歲月，在那個(gè)手工業(yè)還十分低下的年代，能夠建造出一個(gè)如此規(guī)模，構(gòu)筑精細(xì)，造型獨(dú)特的皇陵，并保存至今依然完好，實(shí)在是一個(gè)奇跡，同時(shí)也不得不欽佩中國(guó)古代勞動(dòng)人民的勤勞與智慧。
藏在落魄園子里的書(shū)畫(huà)奇才——徐渭墓園
從越王陵出來(lái)后沿著一條荒僻的小路走上一段，就可以看到徐渭先生的墓園了。相比起旁邊越王陵的大氣，徐先生的墓園可真是荒涼的緊。
還沒(méi)進(jìn)入墓園，先能看到一個(gè)小院。說(shuō)是小院，其實(shí)只是幾株將近枯萎的樹(shù)木雜亂的聚集在一起的一塊空間，還有些沒(méi)人打理的野草長(zhǎng)滿(mǎn)了一路，小路的石板有些殘破，一塊指示徐渭墓的木質(zhì)指示牌由于多年的侵蝕而變得殘缺不全。這些荒蕪蕭條的東西結(jié)合在一起倒也顯得有些凄婉起來(lái)，像是在傾訴徐先生不得志的一生。
一只腳剛踏進(jìn)墓園的門(mén)檻，一只小花狗就興奮的跑了上來(lái)圍著你轉(zhuǎn)，它是頭一個(gè)出來(lái)熱情迎接你的主人。在一小塊人工整平的土地上頭放著只煤爐，爐子上擱著水壺，正嗚嗚的燒著。賣(mài)票的老舊屋子里傳來(lái)舊收音機(jī)吱吱呀呀的聲音，然后就看到一個(gè)老人家從屋子里鉆出來(lái)叫了一聲：“小花！”，在你腳邊的小狗兒就歡樂(lè)的跑開(kāi)了。老爺子姓王，他就是這個(gè)墓園的“守園人”。
整個(gè)徐渭墓園著實(shí)不大。據(jù)王老爺子介紹，因?yàn)橄壬仓?，所以院落里稀稀拉拉的種著些許的細(xì)竹。徐先生的墓也就是個(gè)小土堆，進(jìn)入墓園的左手邊就是。墓前立著一塊墓碑，上書(shū)明徐文長(zhǎng)先生墓，落款沙孟海題。在徐渭墓園中還有徐渭父母和兄弟的墓，因?yàn)檫@里是徐氏家族墓地。墓園內(nèi)還有一處所謂的徐渭紀(jì)念室，里面陳列了一些畫(huà)像、文字資料和徐渭的作品。門(mén)口掛著一付對(duì)聯(lián)，“一腔肝膽憂(yōu)天下，滿(mǎn)腹經(jīng)緯傳古今”，這算是對(duì)徐渭一生的概括。
徐渭，字文長(zhǎng)，號(hào)青藤老人等，一生潦倒，書(shū)畫(huà)奇才?，F(xiàn)在，我們大概也只能從這幅對(duì)聯(lián)中去暢往一下徐先生當(dāng)年的風(fēng)采了。
燒烤是野外不變的主題——蘭亭國(guó)家森林公園
蘭亭方向再往前坐兩站的車(chē)就到了蘭亭國(guó)家森林公園。與蘭亭景區(qū)不同，那是一個(gè)休閑玩樂(lè)的好地方。
蘭亭森林公園算是一個(gè)比較名副其實(shí)的森林，里面多是些盤(pán)山的小路，樹(shù)木茂密，林間還有許多曲折的小徑，彎彎的不知通向何方，若是方向感差一些就非常容易迷路。
來(lái)森林公園玩的人目的一般都非常明確，他們往往會(huì)帶著大包小包的生冷食品，或駕車(chē)或公交直奔目的地，就在溪邊和湖邊卷起衣袖，架起烤爐，放入燒紅的碳?jí)K，熱火朝天的干了起來(lái)。用不了多久食物上頭就冒出了煙，混雜著茲茲聲和濃烈的孜然香。撲鼻的香味迅速勾起了食欲，狼吞虎咽下去的食物也許有些焦，又或許有些半生不熟，但誰(shuí)管它呢，既然是自己烤出來(lái)的，也就不會(huì)在意太多，就伴著那份快樂(lè)的心情和周邊優(yōu)美的景致，一起吞下肚去。
吃完以后就可以開(kāi)始探險(xiǎn)了。森林公園是個(gè)相當(dāng)大的地方，除了燒烤以外還有不少游樂(lè)項(xiàng)目，碰碰車(chē)、獨(dú)木橋、劃船、垂釣，甚至還有真人CS等等，即使只是在林間小道探尋也會(huì)發(fā)現(xiàn)不少動(dòng)人的美麗景色。
出了森林公園再往前坐幾站車(chē)就能到達(dá)仙暇山莊，這也是一個(gè)度假休閑的好地方。除了燒烤和垂釣以外，還提供農(nóng)家菜和住宿。在山莊的山腳下，是明代著名的心學(xué)大師王陽(yáng)明的墓地。雖然經(jīng)過(guò)多次修復(fù)，但因?yàn)榈靥幤н€是少有人踏足，整個(gè)墓由墓道、平臺(tái)、墓穴、墓碑、祭桌等組成，碑文“明王陽(yáng)明先生之墓”八個(gè)大字，系著名書(shū)法家沈定庵題書(shū)。墓旁有合抱古松數(shù)十棵，增添了肅穆的氣氛，墓身左右林木蔥蘢，四季常青。在休閑之余也可以去祭拜一番這位精通儒、佛、道三家，而且能夠統(tǒng)軍征戰(zhàn)的中國(guó)史上罕見(jiàn)的全能大儒。
小貼士：因?yàn)榻B興西南邊的樹(shù)木繁茂，所以冬天來(lái)會(huì)比市區(qū)要冷一些，建議多穿一些衣物。夏天的話(huà)蚊蟲(chóng)也會(huì)較多，要做好防蟲(chóng)的準(zhǔn)備，雖然有樹(shù)蔭，但有些路段還是會(huì)受到陽(yáng)光的曝曬，也要做好防曬的工作。
蘭亭森林公園的車(chē)站和公園相距較遠(yuǎn)，建議有車(chē)的朋友可以駕車(chē)，車(chē)輛付費(fèi)后可以開(kāi)入公園里面。
丁丹青
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