早春三月，人們眼中、耳中和心中都纏繞著幾個名詞——宛委山、櫻花、游春……如火如荼的“2012中國紹興櫻花節(jié)”宣傳聲勢浩大，記憶中久遠的賞櫻樂事也被勾起。
“仙境啊”，數(shù)年前初見宛委山櫻花林時浮現(xiàn)于腦海的第一印象便是如此。當(dāng)時尚在車中的我被眼前似乎無窮無盡的密密花海震懾了，急急下得車來，急急奔向那一片如詩如畫的櫻花林。那一團團淺紅相擁著結(jié)合在一起，將樹拼成了一朵朵笑靨，人們的腳步就那么不由自主地被吸引過來。歡喜的人們站在櫻花樹前，競相嬉笑著，追逐著，享受著春光的柔和與櫻花的絢麗。手機輕點，相機輕按，美麗的瞬間便定格為美好的永恒。
說起櫻花，多數(shù)人會想到日本。因為民眾的喜櫻愛櫻使日本被譽稱“櫻花之國”。同時，櫻花也成為日本國家與民族的象征。宛委山櫻花在1998年時由紹興市外辦（友協(xié)）、日本福光町、蘆原町、西宮市、富士宮市與浙江省會稽山旅游度假區(qū)共同出資興建，是中日友好櫻花林。用如此美麗的花朵作為友誼的見證，其寓意無疑是十分美好的。
櫻花林位于宛委山腳下，西接香爐峰，東靠若耶溪，與大禹陵一山之隔?！巴鹞?，原為彎曲、曲折之意。大禹在此得治水寶典金簡玉字書，故而其意又被借喻為書文之珍貴難得。其實，一樹櫻花從埋種、發(fā)芽、吐蕾、含苞再到怒放不也印證了曲折的生命歷程么？
宛委山峰巒回抱，風(fēng)水優(yōu)越。道家因大禹在此得取天書而稱其為道教三十六小洞天之一——陽明洞天。因為道家和宛委山關(guān)系如此密切，所以歷代都有得道者或?qū)ほ?，或隱遁于此，如西晉的葛玄、南朝的孔靈產(chǎn)、唐朝的葉法善、苗龍等。賀知章回鄉(xiāng)也是以道士的身份來龍瑞宮的，至今還保留著他的《龍瑞宮刻石》。傳說龍瑞宮全盛時，有“萬道千僧八百尼”之說，可見其輝煌了。到了明朝，又有王陽明來此結(jié)廬讀書。山中歷史遺跡頗豐，有石匱、禹穴、禹井、龍瑞宮、飛來石、葛仙翁煉丹井、蝦蟆石、北巖、稻桶巖、獅子巖、掛壁燈籠、貼壁居、靈澈塔、王陽明讀書處等景點。
千百年來，這一方水土氤氳著道家的飄渺仙氣和歷史的深沉厚重，可謂鐘靈毓秀，飄然出世。如今，又有了滿樹爛漫，如云似霞的櫻花林，更為此地添上了一抹世外桃源般的閑適與雅趣。早春時節(jié)，櫻花之于宛委山，恰如仙子用其巧手為秀美的山野點上美人眉間的花鈿，拂去冬日的沉寂，煥發(fā)春日的生機。
春日賞櫻，從古就有。據(jù)說，兩千年前的秦漢宮廷便開始種植櫻花了，到了唐朝時，櫻花已普遍出現(xiàn)在私家園林中。白居易的詩作“小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當(dāng)游”，多么地悠然自得。櫻花的欣賞，有著各種不同的情趣。“朝櫻”，東升的旭日輝映出的櫻花之美，生機盎然；“夕櫻”，夕陽烘托下的動人花姿，宛轉(zhuǎn)悠揚；“夜櫻”，幽雅靜寂的特有花韻，熱切而神秘。有人喜歡櫻花，是因它的繁茂與生機；有人則是喜愛它落英繽紛的美好與浪漫；亦有人愛的是那“櫻花七日”的凄美與決絕……
起風(fēng)了，櫻花簌簌落下，美得令人心醉，粉嫩的花瓣散發(fā)著淡淡清香，盤旋著落在發(fā)際、肩頭、衣襟，帶著綿綿思緒飛向遠方……
會稽山景區(qū) 沈潔
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